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此时莫高窟的主要管理者是互为隔墙邻居的“上寺”和“中寺”(现敦煌研究院院史陈列馆)的僧人,但这两个寺院的僧人是属于藏传佛教系统的喇嘛,对于显教的洞窟没有多大兴趣,因此莫高窟完全处在大自然的风吹日晒雨淋之中,一片残破的景象。这一点正为王道士进入莫高窟,并充当住持创造了一个千载难逢的机会,他以修窟补佛的名义,当然也不能排除他对佛教信仰的可能性,以及对莫高窟重要性的一点认识,在莫高窟南区洞窟北头的“三层楼”对面选了一块地方盖了几间茅屋住下来。他每天扫窟,也外出到城里乡下化缘。渐渐他和当地的士绅百姓熟悉了,有了交往,自己的身份地位也在莫高窟确立了起来,因此参与了1906年完工的由敦煌当地乡绅操办的莫高窟“三层楼”的重修工程。此时王道士摇身一变成了敦煌的名人,公然以“莫高窟住持”的身份自居。他觉得有必要为自己建一处可以代表自己身份地位的建筑,这时他又没有忘记自己是一个道士,便用老百姓施给他的用于修缮佛窟的香火钱,建了一座在当时敦煌来说是相当气派的建筑,即莫高窟道观“三清宫”,又称“下寺”。他在佛教圣地莫高窟公然堂而皇之地供起了道家三尊像,花的是敦煌老百姓施入佛窟的钱,似乎有些荒唐,让人总觉得多少有些欺骗的味道。但这就是事实,由此也可以看到莫高窟在当时的衰败,是与清王朝的处境一样,真可谓“覆巢之下,安有完卵”。而个人投资者可以始终保持对自己熟悉的行业的研究跟踪,即使它不在市场热点。正是这种平淡,让她显得无可替代。

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